天主教雖然恭敬聖母，但和恭敬天主或救主基督不同，
天主教恭敬天主，因為祂是創造我們的真神主宰，
我們是祂的受造物，我們出於祂，屬於祂，
受祂愛護照顧，將來還是要歸於祂，分享祂的永生，
所以我們對祂有義務舉行祭祀真神主宰典禮，
欽崇祂朝拜祂，以便將來回到祂台前。
天主教恭敬耶穌基督，因為祂是天主子降世成人代人贖罪，
為人類恢復分享天主永生的真神救主，我們出於祂，
屬於祂，被祂救贖得享永生。
所以我們有義務向祂舉行祭祀真神救主典禮，
欽崇祂朝拜祂，確實獲得祂的救恩。
天主教恭敬聖母，並未將聖母視為神明主宰，
也未將聖母視為人類的救主，也未向聖母舉行祭祀神明典禮，
天主教恭敬聖母，乃因聖母是耶穌基督的母親，
她在耶穌基督前說話有份量，她能為我們說情，
所以我們將聖母視為我們在救主基督前的中保，
為此我們敬禮她、向她祈禱，求她代我們轉求救主基督
、多賜我們恩寵，俾能更熱心愛天主和救主基督。
按天主教的信仰和禮儀，欽崇朝拜〔ADORARE〕
祭祀〔SACRIFICIUM〕和尊敬〔HONORARE〕
祈禱〔orare〕敬禮〔DEVOTIO〕在程度和層次上是有區別的
，欽崇朝拜、祭祀是為恭敬造物主和人類救主基督專用的最高禮儀，
不能為聖母或聖人聖女用。
為恭敬聖母或聖人聖女，我們用尊敬，祈禱或敬禮。
此外，天主教恭敬聖母，並不減少對天主或
救主基督的崇拜，因為按天主十誡第三誡和
教規第一規之規定，凡知是非辨善惡的男女教友，
都有義務每主日〔星期日〕進教堂參與彌撒聖祭，
欽崇朝拜天主和救主基督;
即便在聖母的節日所舉行的大禮，或是在國際間知名的
聖母朝聖地如法國的露德或
葡萄牙的法蒂瑪所舉行的大禮，也都是舉行彌撤祭祀、
或耶穌聖體遊行和聖體降福，向天主和救主基督表示崇拜;
至於向聖母，只是誦念一些經文或唱幾首聖歌致敬，
請她帶領我們到天主和基督台前，
為我們轉求天主和救主基督，多賜我們恩寵，
助祐我們虔誠崇拜讚頌天主和救主基督，並愛人如己。
在日常生活裡，天主教鼓勵教友們多念玫瑰經，
並不降低或減少教友們對天主和救主基督的崇拜或讚頌，
反而予以加強;因為玫瑰經的內容，是有關耶穌降世成人、
受苦受難受死、代人贖罪、又復活升天、賜人永生
及聖神降臨、領導教會、聖化人靈、助人獲得耶穌
救贖大恩等十五端奧蹟。
念玫瑰經的目的，就是為鼓勵教友多默想
這十五端奧蹟的意義和對教友的密切關係，
激發起教友們對救主耶穌的敬愛和頌謝。
在每端奧蹟前重覆誦念聖母經十遍，乃為在此時間內
默想該端奧蹟的意義，同時也因為聖母在該端奧蹟上
有看相當的關係。
天主教鼓勵教友們多念玫瑰經，因為聖母於主曆一九一七年
在葡萄牙的法蒂瑪顯現時，適值世界第一次大戰結束，
蘇聯完全赤化，與天主和救主基督為敵;
在其他國家，也有許多人遠離天主，沉迷於世俗罪惡之中。
因此聖母才向普世教友呼籲，要求他們多念玫瑰經，
求主恩賜罪人悔改，蘇聯共黨回頭，世界和平，
否則蘇共必要發動戰爭，許多國家要被滅亡，
無數民眾要慘遭殺害。
普世天主教會響應了聖母的呼籲，發起了熱心念玫瑰經
求主運動，經過了七十二年的求主時間，
終於一九八九年十二月，蘇聯果然回頭，應驗了聖母的預言，
但是世界各地仍有許多罪人執迷不悟，我們仍須繼續努力、
熱心念玫瑰經，祈求仁慈天父和救主基督，早日尋回
這些迷失亡羊，同時也求仁慈聖母轉求天主和吾主耶穌，
早賜這些罪人悔改的大恩
資料來源:天主教會台灣地區主教團
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