天主教恭敬聖母和恭敬天主或基督不同

 

天主教雖然恭敬聖母,但和恭敬天主或救主基督不同,

 

天主教恭敬天主,因為祂是創造我們的真神主宰,

我們是祂的受造物,我們出於祂,屬於祂,

受祂愛護照顧,將來還是要歸於祂,分享祂的永生,

所以我們對祂有義務舉行祭祀真神主宰典禮,

欽崇祂朝拜祂,以便將來回到祂台前。

 

 

天主教恭敬耶穌基督,因為祂是天主子降世成人代人贖罪,

為人類恢復分享天主永生的真神救主,我們出於祂,

屬於祂,被祂救贖得享永生。

所以我們有義務向祂舉行祭祀真神救主典禮,

欽崇祂朝拜祂,確實獲得祂的救恩。

 

 

天主教恭敬聖母,並未將聖母視為神明主宰,

也未將聖母視為人類的救主,也未向聖母舉行祭祀神明典禮,

天主教恭敬聖母,乃因聖母是耶穌基督的母親,

她在耶穌基督前說話有份量,她能為我們說情,

所以我們將聖母視為我們在救主基督前的中保,

為此我們敬禮她、向她祈禱,求她代我們轉求救主基督

、多賜我們恩寵,俾能更熱心愛天主和救主基督。

按天主教的信仰和禮儀,欽崇朝拜〔ADORARE〕

祭祀〔SACRIFICIUM〕和尊敬〔HONORARE〕

祈禱〔orare〕敬禮〔DEVOTIO〕在程度和層次上是有區別的

,欽崇朝拜、祭祀是為恭敬造物主和人類救主基督專用的最高禮儀,

不能為聖母或聖人聖女用。

為恭敬聖母或聖人聖女,我們用尊敬,祈禱或敬禮。

 

 

此外,天主教恭敬聖母,並不減少對天主或

救主基督的崇拜,因為按天主十誡第三誡和

教規第一規之規定,凡知是非辨善惡的男女教友,

都有義務每主日〔星期日〕進教堂參與彌撒聖祭,

欽崇朝拜天主和救主基督;

即便在聖母的節日所舉行的大禮,或是在國際間知名的

聖母朝聖地如法國的露德或

葡萄牙的法蒂瑪所舉行的大禮,也都是舉行彌撤祭祀、

或耶穌聖體遊行和聖體降福,向天主和救主基督表示崇拜;

至於向聖母,只是誦念一些經文或唱幾首聖歌致敬,

請她帶領我們到天主和基督台前,

為我們轉求天主和救主基督,多賜我們恩寵,

助祐我們虔誠崇拜讚頌天主和救主基督,並愛人如己。

 

在日常生活裡,天主教鼓勵教友們多念玫瑰經,

並不降低或減少教友們對天主和救主基督的崇拜或讚頌,

反而予以加強;因為玫瑰經的內容,是有關耶穌降世成人、

受苦受難受死、代人贖罪、又復活升天、賜人永生

及聖神降臨、領導教會、聖化人靈、助人獲得耶穌

救贖大恩等十五端奧蹟。

 

 

念玫瑰經的目的,就是為鼓勵教友多默想

這十五端奧蹟的意義和對教友的密切關係,

激發起教友們對救主耶穌的敬愛和頌謝。

在每端奧蹟前重覆誦念聖母經十遍,乃為在此時間內

默想該端奧蹟的意義,同時也因為聖母在該端奧蹟上

有看相當的關係。

天主教鼓勵教友們多念玫瑰經,因為聖母於主曆一九一七年

在葡萄牙的法蒂瑪顯現時,適值世界第一次大戰結束,

蘇聯完全赤化,與天主和救主基督為敵;

在其他國家,也有許多人遠離天主,沉迷於世俗罪惡之中。

因此聖母才向普世教友呼籲,要求他們多念玫瑰經,

求主恩賜罪人悔改,蘇聯共黨回頭,世界和平,

否則蘇共必要發動戰爭,許多國家要被滅亡,

無數民眾要慘遭殺害。

普世天主教會響應了聖母的呼籲,發起了熱心念玫瑰經

求主運動,經過了七十二年的求主時間,

終於一九八九年十二月,蘇聯果然回頭,應驗了聖母的預言,

但是世界各地仍有許多罪人執迷不悟,我們仍須繼續努力、

熱心念玫瑰經,祈求仁慈天父和救主基督,早日尋回

這些迷失亡羊,同時也求仁慈聖母轉求天主和吾主耶穌,

早賜這些罪人悔改的大恩

 

 

 

 

 

 

 

 

 

資料來源:天主教會台灣地區主教團

http://www.catholic.org.tw/catholic/cck-10.php

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